Cartas de Juan Sintierra (Historia nº 71)

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A los 13 años, ordenó que un boyardo fuera devorado vivo por los perros. Desconfiando de la ciudad de Nóvgorod, la hizo saquear violentamente y masacró a sus habitantes. La reina Ranavalona mantuvo su poder reteniendo la lealtad del ejército malgache e imponiendo periodos regulares de trabajo forzado al resto de la población en lugar de impuestos.


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Si los tres pedazos de piel de pollo no eran encontrados en el vómito, la víctima era ejecutada. Habiendo alentado el cristianismo al comienzo de su reinado, Ranavalona cambió de opinión e instituyó la persecución despiadada de los cristianos nativos. El lugar de Leopoldo en esta lista no se debe a su gobierno en Bélgica, sino a los crímenes cometidos en el enorme reino que forjó en el Congo. Obtuvo el territorio por acuerdo internacional y lo llamó el Estado Libre del Congo ELC ; no era una colonia belga, sino el feudo personal del rey.

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El ELC fue presentado al mundo como un modelo de libertad y prosperidad, dedicado a la eliminación de la esclavitud. Solo gradualmente el mundo se enteró de que, de hecho, era un estado esclavista en el que los congoleños eran gobernados por medio del terror. La mutilación se usó ampliamente como castigo para los trabajadores que huían o recolectaban menos de su cuota, y se extendía a las familias, dejando a veces a tribus enteras mancas y cojas.

Tal vez la paz resida en un instante,. Decir quiero la paz conmigo mismo,.

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Posible si mis labios interrumpen Su palabra gozosa en tus mejillas. Es decir, la paz que el poeta anhela no es posible : a pesar de la intensidad de la evocación, la ausencia de la mujer amada termina por imponerse en la conciencia del amante. Te persigo de cerca y no te encuentro. Espejo del revés, pozo sin luna,. La verdadera vida, en efecto, parece estar en otra parte.

Valoraciones

Destruidas todas sus esperanzas, todas sus ilusiones, el poeta se aboca a un profundo cuestionamiento de todo lo que antes sostuviera su existencia. Como no hay quien pare lo otro ni lo otro. Y no se trata de una actitud aislada. Y si bien en "Libertad, " Clariana cuestiona las ilusiones que llevan al hombre a una muerte anónima e inmediata en los campos de batalla, en otro poema, "Si ya no queda a hacer nada", insiste de nuevo en renunciar a las.

El poeta vive así paralizado por una angustiosa incomunicación, y no sólo cuando se trata de hablar de la guerra, sino también cuando se ubica en el exilio. En su destierro francés se siente igualmente marginado por todo cuanto en su experiencia no puede decirse. Las palabras mienten : traicionan siempre. Mientras lo que queda en la garganta son :. Suplicantes sollozos Y voces temerosas De poder ser nombradas. En todo caso, hubiera preferido existir sólo como una promesa dentro del cuerpo materno.

Así, en tonos netamente becquerianos, se imagina como "no nacida sombra amada", acompañando a su madre. Sin forma tan siquiera en esta vida,. Y para él, en las penosas circunstancias que vive, tocar fondo implica reconciliarse con su propia vida afectiva, desahogarse emocionalmente, volver a descubrir esa verdad no verbal, pero profundamente sentida, que se expresa y se comunica en el llanto En el poema "Vieras esta cabeza sacudida Su soledad de involuntario cuerpo Y no hay madre posible.

Para tal sollozar inconfesable,. A su afrentosa voz indigna de consuelo. Es como una venganza contra la vida Sentirse siempre solo,. Obstinado en vivir Como olvidada ventana Una noche de viento. Antes de ponemos a hablar, antes de nada,.

Pediría que fuéramos al mar Para llorar en tu hombro. El amor visto como un angustioso proceso de desnudamiento espiritual ; o, como prefiere el propio poeta, como un ardiente desnacer. Con poesía de un gran escepticismo frente a muchos aspectos de la vida, pero finalmente esperanzada Voluntad de salvarse de la asfixia en que la deshumanización creciente amenaza : acudir al llanto poético para salvar la intimidad, para restituir a las entrañas su derecho a la existencia.

Salvarlos como momentos de una vida personal que no se resigna a ser borrada, confundida ni aplastada" p. III marzo , p. I enero , p. II febrero , p. IX septiembre , p. X octubre , p. XI noviembre , p. Memorias habladas, memorias armadas Mondadori, Madrid, , p. Para empezar, Blanco marca grados de relación e influencia diferentes.

A Richard Wellesley, no a Lord Holland, atribuye la sugerencia de la creación de un periódico y el contacto para iniciar la empresa La intervención no pasaría de ahí, al no tener aquel "mucha influencia con su padre Lord Wellesley" , por lo que del "éxito final no le debo nada a mi consejero" Entre los emigrantes franceses que residían en Londres en el tiempo de mi llegada había un sacerdote llamado Juigné, que se había hecho impresor.

Dulau me dirigió a este hombre como la persona idónea que no duda ría en aprovechar la oportunidad de publicar un periódico español en Londres. Como estamos viendo, los escritos de Blanco inciden en defender su independencia en el sentido de que él creía en las cosas que escribía y en destacar la ausencia de parcialidad que guio su actuación periodística.

Ahí declaró que su periódico defen día la causa de España en cualquier frente con activas estrategias discursivas que no siempre coincidían con su pensamiento o con lo que consideraba la verdad de los hechos:.

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Es necesa rio, entonces, atender a las cartas de Blanco para calibrar las condiciones en las que llevó a cabo la edición de El Español y las intromisiones que soportó conscientemente. En carta a Lord Holland fechada el 29 de abril de , Blanco indica las particulares dificultades a las que se enfrenta al editar un periódico sobre asuntos españoles en Inglaterra, de ahí que salude "con efusivas gracias" Blanco White, , p. Aprecia la "diligencia, juicio, argumento e ingenio" Blanco White, , p. A saber, la derogación de cualquier traba a la libertad de comercio y la incorpora ción de los criollos en el gobierno y la administración de sus virreinatos de origen.

Hay una diferencia sustancial entre la actitud que muestra Blanco en sus cartas, empeñado en recabar documentación para ser "imparcial" Blan co White, , p. No difieren, sin embargo, en la distancia que media entre sus opiniones personales y la línea editorial que el periódico sostenía en asuntos que fueron puntos clave de su ideario. Postura esta que no debió incomodar a Blanco -pero sí puede mermar la categoría de convicciones personales atribuida a las ideas que defendía en El Español- ya que su opinión sobre la población americana respondía al nefasto estereotipo con el que se caracterizaba, salvo excepciones, a los ame ricanos y a América, desde el siglo XVIII.

Menos de dos años después, en informe privado cursado a William Hamilton, subsecretario del Foreign Office, basaba el deseo que él presuponía de reconciliación con España de los americanos, en "La natural indolencia de los indios y criollos" Blanco White, , p. Por su parte, la conveniencia de la ambigüedad se vuelve paradigma cuando toca hablar de la libertad de prensa.

Que este sea un punto funda mental del ideario de Lord Holland, que celebre, en carta a Blanco de 9 de abril de Blanco White, , pp. A no ser por tanto que le hagan a usted peticiones que, si se cumplieran, frustrarían todos los buenos propósitos de su publicación, usted estaría sacrificando un bien cierto por una ruptura abierta con nuestro Gobierno. Acuerdos que, indiscutiblemente también, se convertirían en lesivos para los territorios que mantenían la lealtad a la Corona. Lo curioso es que no solo con respecto a España la línea del periódico podía resultar inconve niente, a veces desde América también se lo advertían.

También a Andrés de la Vega le deja clara su situación:. Esa carta se escribía el 3 de agosto de , un mes después, el 8 de septiembre, Vaughan recomendaba a Hamilton "que el Foreign Office se apropie de Blanco y le mantenga perpetuamente adjunto a ustedes con un buen salario" Blanco White, , p. Se me paga del dinero del servicio secreto exactamente igual que a esos que traicionan a su país, y si esto lo supieran mis enemigos, sería un punto zanjado para ellos, el que yo podría hacer lo que fuera por dinero.

Preferiría una pensión de cien libras por servicios pasados a cuatro veces ese dinero de esta manera Blanco White, , p.

Diferente es la memoria que guarda, o quiere transmitir, cuando escribe su autobiografía. Ahí la pensión de libras, que fue "la principal ayuda recibida en medio de mis enfermedades y el medio que me ha permitido educar a mi hijo" Blanco White, : , no es algo que pueda in quietar su honor ni extender sospecha alguna sobre El Español:. Para concluir todo lo que creo justo y necesario decir con respecto a mi pensión, declaro que en ninguna ocasión ninguna de las personas de las cuales ha dependido en distintos momentos la continuación de esta ayuda han intentado ejercer ninguna influencia sobre mí Esas son las dos versiones que el propio autor da del panorama en el que desarrolló, hasta su agotamiento en , su labor al frente de El Español.

Sin embargo, la acción política española con respecto a América no iba a variar sustancialmente. No creía el duque en la predicación de Blanco basada en la "suavidad" y la "persuasión" frente "a una gente que no quiere escuchar otras que la de su total emancipación" Blanco White, , p. En el rechazo americano a la nueva Consti tución cifraba el duque que el conflicto con los territorios ultramarinos no se explicaba desde perspectivas administrativas, ni se detenía con cambios políticos. Postura diferente es la de Jovellanos en carta a Holland de 17 de agosto de , en los inicios de la insurrección americana.


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En ella se destaca la situación "crítica; los medios, pocos; las necesidades inmensas" Jovellanos, , p. Tengo por tanto gran consuelo en saber de Vm.